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Le Phénix renaissant

« Perit ut vivat »

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Étiquette : mystique

Le Phénix Renaissant

L’exclusivisme chrétien du Régime Écossais Rectifié

Le Phénix renaissant•9 décembre 2018
Le Phénix Renaissant

Le christianisme primitif était une vraie initiation, la « révélation » d’une « magie divine »

Le Phénix renaissant•2 décembre 2018
Le Phénix Renaissant

Le Christ n’a pas laissé un seul écrit il a promis le « Saint-Esprit »

Le Phénix renaissant•25 novembre 201825 novembre 2018
Le Phénix Renaissant

La rencontre avec le divin n’est pas qu’un objet de « foi », mais une « connaissance » et une expérience

Le Phénix renaissant•18 novembre 201818 novembre 2018
Uncategorized

Le Régime Écossais Rectifié conduit les âmes à retrouver leur nature divine primitive

Le Phénix renaissant•11 novembre 201811 novembre 2018
Le Phénix Renaissant

La doctrine de l’Ordre est oubliée par l’Église depuis le VIe siècle

Le Phénix renaissant•4 novembre 20184 novembre 2018
Le Phénix Renaissant

Le « christianisme transcendant » est l’expression des mystères cachés de la religion primitive

Le Phénix renaissant•28 octobre 201825 octobre 2018
Le Phénix Renaissant

Le « Sanctuaire » est le dépositaire de l’enseignement secret de l’Ordre

Le Phénix renaissant•21 octobre 201817 octobre 2018
Le Phénix Renaissant

Le Régime Écossais Rectifié soutient des thèses du christianisme primitif condamnées par l’Église

Le Phénix renaissant•14 octobre 201812 octobre 2018
Le Phénix Renaissant

Du moment qu’on mêlera la religion à la maçonnerie on opérera sa ruine

Le Phénix renaissant•7 octobre 20183 octobre 2018
Le Phénix Renaissant

Jean-Baptiste Willermoz insiste sur la « perte » par l’Église des vérités doctrinales

Le Phénix renaissant•30 septembre 201830 septembre 2018
Le Phénix Renaissant

L’Ordre est chrétien, mais d’une façon originale et non dogmatique

Le Phénix renaissant•23 septembre 201821 septembre 2018
Le Phénix Renaissant

Les connaissances surnaturelles sont le but du « christianisme transcendant »

Le Phénix renaissant•16 septembre 201816 septembre 2018
L'Ordre

Cédons à l’amour et entrons dans la voie royale qui aboutit à la « Cité Sainte »

Le Phénix renaissant•4 septembre 201631 août 2016
Le Phénix Renaissant

L’initié doit se libérer des emprises de la Matière

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016
Le Phénix Renaissant

L’essence de l’Ordre relève de la science de l’homme par excellence

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016
Régime Écossais Rectifié

La « Réforme de Lyon » voulut rétablir « l’unité primitive » de la Franc-maçonnerie

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016 1
Le Phénix Renaissant

La doctrine de la réintégration est le cœur même du Régime Écossais Rectifié

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016
Régime Écossais Rectifié

L’enseignement sacré et invariant de l’Ordre primitif

Le Phénix renaissant•14 juin 201616 juin 2016

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  • La « connaissance » véritable est une communion avec « l’âme universelle », ce en quoi consiste la « Gnose »
  •  Dieu est « inconnaissable » et « indéfinissable », résumant les énigmes indéchiffrées concernant l’origine et la marche des mondes
  • L’initié doit parvenir à la compréhension de « l’Esprit » afin de se libérer des emprises de la Matière 
  • La « réintégration » concerne les êtres spirituels enfermés dans les ténèbres du monde matériel
  • Jésus-Christ se revêt d’une forme spirituelle après sa résurrection et anéantit sa forme matérielle dans le tombeau
  • L’homme de désir peut s’élever jusqu’aux connaissances sublimes, que possédaient les premiers chrétiens qui étaient de véritables initiés
  • Originalité chrétienne du Régime Rectifié dans la voie de « restauration »  dans leur état primitif des fils d’Adam
  • C’est par la prière que l’homme peut faire agréer son « sacrifice » face à la justice divine
  • La religion véritable se dévoile dans l’identité entre « vérité » et « révélation » de l’Esprit

De l’esprit & du corps

« C’est Jésus-Christ lui-même qui va prouver la différence essentielle des deux formes corporelles et leur destination, en se revêtant de l’une après sa résurrection, après avoir anéanti l’autre dans le tombeau. »

J.-B. Willermoz, Traité des deux natures.

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