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Le Phénix renaissant

« Perit ut vivat »

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Étiquette : Grand Orient de France

D.N.R.F.-G.D.D.G.

Réveil historique du « Grand Directoire des Gaules »

Le Phénix renaissant•17 juin 201617 juin 2016
Régime Écossais Rectifié

Les obédiences maçonniques ont réduit le Régime Écossais Rectifié à un « Rite »

Le Phénix renaissant•16 juin 201617 juin 2016
D.N.R.F.-G.D.D.G.

Constitution du Grand Directoire des Gaules (G.D.D.G.) en mars 1935

Le Phénix renaissant•15 juin 201617 juin 2016
Régime Écossais Rectifié

Le Régime Écossais Rectifié doit être constitué en régime autonome

Le Phénix renaissant•15 juin 201617 juin 2016
Le Phénix Renaissant

L’initié doit se libérer des emprises de la Matière

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016

Articles récents

  • Le Régime Rectifié est l’écrin de « l’Ordre mystérieux », consacré à la conservation de la « doctrine sacrée »
  • Selon le Régime Rectifié les loges conservèrent jusqu’au VIe siècle les « précieuses connaissances », les « initiés » se retirant dans le « secret » pour les protéger
  • Le Régime Rectifié professe un « christianisme transcendant » dans le sens où l’entendait Joseph de Maistre
  • L’Ordre qui participe de « l’esprit du christianisme primitif », est de nature non dogmatique
  • La doctrine de l’Ordre puise sa source dans « la doctrine ésotérique du Christ » et spécialement dans la « Gnose »
  • L’initiation est une authentique « voie gnostique », chemin de « connaissance » conduisant jusqu’à « l’œuvre parfaite »
  • La « connaissance » véritable est une communion avec « l’âme universelle », ce en quoi consiste la « Gnose »
  •  Dieu est « inconnaissable » et « indéfinissable », résumant les énigmes indéchiffrées concernant l’origine et la marche des mondes
  • L’initié doit parvenir à la compréhension de « l’Esprit » afin de se libérer des emprises de la Matière 

De l’esprit & du corps

« C’est Jésus-Christ lui-même qui va prouver la différence essentielle des deux formes corporelles et leur destination, en se revêtant de l’une après sa résurrection, après avoir anéanti l’autre dans le tombeau. »

J.-B. Willermoz, Traité des deux natures.

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