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Le Phénix renaissant

« Perit ut vivat »

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Étiquette : Grand Réparateur

Le Phénix Renaissant

Les connaissances surnaturelles sont le but du « christianisme transcendant »

Le Phénix renaissant•16 septembre 201816 septembre 2018
L'Ordre

Cédons à l’amour et entrons dans la voie royale qui aboutit à la « Cité Sainte »

Le Phénix renaissant•4 septembre 201631 août 2016
Le Phénix Renaissant

L’essence de l’Ordre relève de la science de l’homme par excellence

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016
Régime Écossais Rectifié

La « Réforme de Lyon » voulut rétablir « l’unité primitive » de la Franc-maçonnerie

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016 1
Le Phénix Renaissant

La doctrine de la réintégration est le cœur même du Régime Écossais Rectifié

Le Phénix renaissant•15 juin 201616 juin 2016
Régime Écossais Rectifié

L’enseignement sacré et invariant de l’Ordre primitif

Le Phénix renaissant•14 juin 201616 juin 2016

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  • Jésus-Christ se revêt d’une forme spirituelle après sa résurrection et anéantit sa forme matérielle dans le tombeau
  • L’homme de désir peut s’élever jusqu’aux connaissances sublimes, que possédaient les premiers chrétiens qui étaient de véritables initiés
  • Originalité chrétienne du Régime Rectifié dans la voie de « restauration »  dans leur état primitif des fils d’Adam
  • C’est par la prière que l’homme peut faire agréer son « sacrifice » face à la justice divine
  • La religion véritable se dévoile dans l’identité entre « vérité » et « révélation » de l’Esprit
  • L’homme est en mesure d’être « transfiguré » comme le Christ, en faisant l’expérience intérieure de la « Transcendance divine »
  • L’homme est né « esprit » et doit redevenir « esprit »
  • La figure spirituelle de saint Jean-Baptiste : la “voix de celui qui crie dans le désert”
  • Le mystère de la « Divine Ténèbre » : « nuit » pour les sens et « nuit » pour l’esprit

De l’esprit & du corps

« C’est Jésus-Christ lui-même qui va prouver la différence essentielle des deux formes corporelles et leur destination, en se revêtant de l’une après sa résurrection, après avoir anéanti l’autre dans le tombeau. »

J.-B. Willermoz, Traité des deux natures.

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