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Le Phénix renaissant

« Perit ut vivat »

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Étiquette : Blaise Pascal

Le Phénix Renaissant

La « réintégration » de l’homme signifie l’anéantissement de son corps matériel et le retour de son âme vers le « Principe »

Le Phénix renaissant•8 mai 20224 mai 2022
Le Phénix Renaissant

Depuis le péché originel, l’homme est un composé ternaire de trois substances : « l’esprit immortel », « l’âme passive » et le « corps matériel »

Le Phénix renaissant•1 mai 20221 mai 2022
Le Phénix Renaissant

L’homme est placé sous une « loi » qui l’oblige à « se réunir aux agents spirituels qui actionnent sur lui »

Le Phénix renaissant•24 avril 202221 avril 2022
Le Phénix Renaissant

L’âme et l’action de la « grâce suffisante universelle », efficace et providentielle

Le Phénix renaissant•10 avril 20228 avril 2022

Articles récents

  • Le Régime Rectifié est l’écrin de « l’Ordre mystérieux », consacré à la conservation de la « doctrine sacrée »
  • Selon le Régime Rectifié les loges conservèrent jusqu’au VIe siècle les « précieuses connaissances », les « initiés » se retirant dans le « secret » pour les protéger
  • Le Régime Rectifié professe un « christianisme transcendant » dans le sens où l’entendait Joseph de Maistre
  • L’Ordre qui participe de « l’esprit du christianisme primitif », est de nature non dogmatique
  • La doctrine de l’Ordre puise sa source dans « la doctrine ésotérique du Christ » et spécialement dans la « Gnose »
  • L’initiation est une authentique « voie gnostique », chemin de « connaissance » conduisant jusqu’à « l’œuvre parfaite »
  • La « connaissance » véritable est une communion avec « l’âme universelle », ce en quoi consiste la « Gnose »
  •  Dieu est « inconnaissable » et « indéfinissable », résumant les énigmes indéchiffrées concernant l’origine et la marche des mondes
  • L’initié doit parvenir à la compréhension de « l’Esprit » afin de se libérer des emprises de la Matière 

De l’esprit & du corps

« C’est Jésus-Christ lui-même qui va prouver la différence essentielle des deux formes corporelles et leur destination, en se revêtant de l’une après sa résurrection, après avoir anéanti l’autre dans le tombeau. »

J.-B. Willermoz, Traité des deux natures.

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