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Le Phénix renaissant

« Perit ut vivat »

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Étiquette : RÉGIME ÉCOSSAIS RECTIFIÉ

Le Phénix Renaissant

L’homme est en mesure d’être « transfiguré » comme le Christ, en faisant l’expérience intérieure de la « Transcendance divine »

Le Phénix renaissant•26 mai 202426 mai 2024
Le Phénix Renaissant

L’homme est né « esprit » et doit redevenir « esprit »

Le Phénix renaissant•19 mai 202419 mai 2024
Le Phénix Renaissant

La figure spirituelle de saint Jean-Baptiste : la “voix de celui qui crie dans le désert”

Le Phénix renaissant•12 mai 202412 mai 2024
Le Phénix Renaissant

Le mystère de la « Divine Ténèbre » : « nuit » pour les sens et « nuit » pour l’esprit

Le Phénix renaissant•5 mai 20245 mai 2024
Le Phénix Renaissant

Pour retourner au centre dont il est descendu, l’homme doit remonter par le même chemin

Le Phénix renaissant•28 avril 202426 avril 2024

Articles récents

  • Le Régime Rectifié est l’écrin de « l’Ordre mystérieux », consacré à la conservation de la « doctrine sacrée »
  • Selon le Régime Rectifié les loges conservèrent jusqu’au VIe siècle les « précieuses connaissances », les « initiés » se retirant dans le « secret » pour les protéger
  • Le Régime Rectifié professe un « christianisme transcendant » dans le sens où l’entendait Joseph de Maistre
  • L’Ordre qui participe de « l’esprit du christianisme primitif », est de nature non dogmatique
  • La doctrine de l’Ordre puise sa source dans « la doctrine ésotérique du Christ » et spécialement dans la « Gnose »
  • L’initiation est une authentique « voie gnostique », chemin de « connaissance » conduisant jusqu’à « l’œuvre parfaite »
  • La « connaissance » véritable est une communion avec « l’âme universelle », ce en quoi consiste la « Gnose »
  •  Dieu est « inconnaissable » et « indéfinissable », résumant les énigmes indéchiffrées concernant l’origine et la marche des mondes
  • L’initié doit parvenir à la compréhension de « l’Esprit » afin de se libérer des emprises de la Matière 

De l’esprit & du corps

« C’est Jésus-Christ lui-même qui va prouver la différence essentielle des deux formes corporelles et leur destination, en se revêtant de l’une après sa résurrection, après avoir anéanti l’autre dans le tombeau. »

J.-B. Willermoz, Traité des deux natures.

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